李白是天生的文人，我之所以称他为文人，而不是诗人，是因为他的每一首诗都突变、宏大、曲折和绵延，字里行间延伸着无限的文字和情感。洋洋洒洒，让你读来，如置身于墨香四溢的旷达自然之间，沉沦不能自拔。我觉得仅仅一首诗的字数，已不足以来表达他的情感。他写的是那样深刻而又精准，汹涌起你心中那些最隐晦的回忆、最绵长的思念、最切肤的悲伤和那些随年华逝去的最遥远的梦。让你讶异于千年之前的这个人，如何有着这样穿越时空的洞察力，连百世之后的人心都了然于胸。这样的一个人，真的太容易让人着迷。

        但李白毕竟是文人，他也走过那些文人的老路，读圣贤书，考取功名，走仕途路。自古文人墨客，有谁不想着建功立业，完成心中理想的社稷蓝图。若自小便感知人间疾苦，便更期待用自己的双手建立心目中的大同，李白亦是如此。如果有人说，李白不食人间烟火，不羡功名利禄，那么他们一定不了解真正的李白，李白有过迷茫，有过惆怅，有过愤慨，所以李白会借酒消愁，会对月诉愁，但这也恰恰证明了李白的平凡与普通。他不仅仅是那个人人口中的诗仙，他首先是一个活生生的人。也许正因但李白若就此事宜为如此，人们心中的李白才会愈加高大。但李白若就此失意，就此一蹶不振，那人间岂不少了许多绝世佳作？所以正如英雄之所以为英雄，是因为他们心怀畏惧却能战胜畏惧，李白之所以为李白，就是因为它能战胜、运用这些人世间不如意之事，将之化为狼毫笔，赭色墨，青石砚，宣州纸之间的一个传奇，一份心动。

        他的存在，原来就不该是为了帝王的指点江山。而且他生不逢时，没有遇上足够英明的君主，给他付出一腔热血的机会。而他天生的傲骨，天生的傲气，使他不可能存在于官场，露出那些宦海沉浮的奴颜媚态。但如果他真的走了仕途之路，恐怕他就不是今日的太白，此朝的诗仙了。就如蒲松龄落榜之后成就了《聊斋》，张继失眠之后孕育了《枫桥夜泊》，黄朝不仕之后写出了“满城尽带黄金甲”的豪气，官场之外的李白才是真正的李白，他的性格成就了他不同于人的人生，他的人生成就了他无人可逾的境界，他的境界熔炼了他传唱百世的诗篇。

        所以李白终究不是一个普通的文人，我一直认为莲和月是他最真最美的写照，是他灵魂深处的歌唱。我一直执拗的如此认为。他自号“青莲居士”，我不想说莲的高洁，莲的清雅，纵使他自己都吟诵过“清水出芙蓉，天然去雕饰”的诗句，我都始终固执地认为，莲是他最孤独的灵魂。都说曼莎珠华是最最凄美的花，因为“彼岸花，开彼岸，花开一千年，叶落一千年，花叶永不见”。但莲又何尝不是如此？人们只顾赞美莲的“中通外直，不蔓不支”，却从未想过这样的莲花该是有多么的寂寞，本该和他最亲密的荷叶却永远疏离，隔着那根长长的花梗，仿佛咫尺便是天涯；本该最让他挂心的莲藕，却被深埋泥淖之中，望眼欲穿却也无可奈何；唯有那一颗莲蓬的心，却还要在花红尽谢的那天被人取走。那该是如何寂寞的莲啊！这孤独的莲中，居住了一个叫太白的人的灵魂，而李白的心中，也该有一支静静生长着的夏日青莲。

        而月，大概已经算是李白生命中的一部分了吧。我无从下笔去写这个几乎出现在李白每一首诗里的意象，也不敢妄自去写。但想到天上一轮孤高的月和人间一个寂寞的人，也确乎是彼此最了解，最贴心的陪伴了吧。所以倘若李白真如传闻中那样死去，在醉酒捞月时失足沉入江水，恐怕那时他最好的归宿了，因为他死在了月的怀里。

        所以，如果你下次处在一个有月亮的夜晚，请一定抬头看看那银色的光影里，是否有一个人在踽踽独行。无论你是处在钢筋水泥林立的喧嚣焦躁，还是处在有澄澈溪水哗啦哗啦的山水风光，请一定掬一捧皎洁的月光，静静聆听，其中是否有一声微凉的叹息……